Zohran Mamdani ha extinguido el judaísmo de Nueva York - Opinión

Sin duda, nada específico cambiará para los judíos el día en que Mamdani asuma el cargo. Es inseguro para algunos judíos caminar por las calles de Nueva York hoy, y seguirá siendo inseguro después de su inauguración. Pero la vida diaria normal continuará, la gente seguirá yendo a trabajar, manteniendo sus vidas tan judías como deseen, teniendo reuniones familiares y frecuentando sus sinagogas preferidas como antes.

Sin embargo, el sabor de Nueva York como ciudad judía habrá desaparecido.

Crecí en el condado del Bronx durante mis primeros 20 años de vida, de 1940 a 1960, y era como vivir en un shtetl. En ese lugar en ese momento, había más de 600,000 judíos (el 37% de la población), con los demás siendo predominantemente católicos de origen italiano o irlandés. Los católicos iban a sus propias escuelas, así que las escuelas públicas, como se les llamaba, eran 90%-95% judías. Tanto así, que incluso aprendí canciones populares en yiddish en su idioma original en la PS 11, la escuela pública que atendía a mi vecindario de Highbridge.

La escuela secundaria no fue diferente. La Escuela Secundaria de Ciencias de Bronx, donde estudié, aunque atraía a estudiantes de toda la ciudad, también era aproximadamente un 80% judía, al igual que la mayoría de su facultad y su director fundador. De hecho, el mayor grupo de exalumnos de la escuela que viven en el extranjero reside aquí en Israel. De hecho, la calle era judía, con una gran cantidad de delicatessen kosher, sinagogas y organizaciones culturales que atendían a la población de la época.

Esa Nueva York ha desaparecido hace muchos años, ya que grandes segmentos de la población judía se mudaron a los suburbios a medida que se volvían más ricos. Sin embargo, otras secciones de la ciudad crecieron, y áreas como el Upper West Side de Manhattan y Williamsburg y Borough Park en Brooklyn dieron la bienvenida a un nuevo crecimiento judío, al igual que áreas del Bronx como Riverdale y Pelham Parkway.

Sin embargo, la judaización de la ciudad, el sentimiento de las personas que vivían allí de que la ciudad era increíblemente hospitalaria para los judíos y la vida judía, se mantuvo e, en muchos aspectos, incluso creció. No hay ciudad en los Estados Unidos hoy en día con más restaurantes kosher, más yeshivot, más instituciones culturales judías que lo que se encuentra en Nueva York.

Sin embargo, ahora habrá un alcalde que, además de ser un musulmán observante, tiene opiniones que son anatema para una gran parte de la comunidad judía, aunque un número significativo votó por él, presumiblemente identificándose con sus planes para abordar los males sociales y económicos de la sociedad estadounidense.

Por ejemplo, Mamdani es un partidario abierto y a largo plazo del movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones, que aboga por un boicot económico y cultural a Israel. Él ha dicho: "Mi apoyo al BDS es coherente con el núcleo de mi política, que es la no violencia. Y creo que es un movimiento legítimo cuando buscas el cumplimiento de la ley internacional".

Mientras era estudiante en Bowdoin College, donde co-fundó el capítulo de Estudiantes por la Justicia en Palestina de la escuela, Mamdani estuvo de acuerdo con el boicot de la Asociación de Estudios Estadounidenses a las instituciones académicas israelíes en 2014.

Ha dicho en más de una ocasión que si el Primer Ministro Netanyahu viniera a la Ciudad de Nueva York, lo arrestaría, dadas las decisiones emitidas por la Corte Internacional de Justicia.

Él describe regularmente la conducta de Israel en la guerra contra Hamas como genocidio y elige describir a Israel como un estado de apartheid, ambos aspectos que rechazamos.

DE TODAS FORMAS, el electorado ha hablado, y Mamdani asumirá el cargo el 1 de enero, como lo dicta la ley. Justo ocho meses más tarde, el 11 de septiembre, presidirá las ceremonias que marcan el 25 aniversario del ataque al World Trade Center y al Pentágono que causó la muerte de 2,977 estadounidenses inocentes a manos de terroristas musulmanes enloquecidos.

Ese evento demostrará cuánto ha progresado Nueva York, intelectual y emocionalmente, al enfrentar los eventos del 11 de septiembre, o marcará un paso más en la lenta pero clara intención del mundo musulmán de ejercer su influencia sobre todos nosotros.

Esperemos que sea lo primero y no lo segundo. Aun así, el Nueva York judío murió el 4 de noviembre.